Ελλάδα - Τουρισμός - Έντονο είναι πλέον το πρόβλημα σε πολλά νησιά του Αιγαίου λόγω της αθρόας εισόδου μεταναστών

Στάθης ΚΟΥΣΟΥΝΗΣ

Την ίδια στιγμή που ο ελληνικός τουρισμός καταρρίπτει το ένα ρεκόρ μετά το άλλο σε επίπεδο αφίξεων ξένων επισκεπτών και ταξιδιωτικών εισπράξεων, η κρατική μηχανή εμφανίζεται ανέτοιμη να αντιμετωπίσει ενόψει έναρξης της σεζόν ορισμένα κρίσιμα ζητήματα που επηρεάζουν τη λειτουργία της τουριστικής αγοράς.

Μη με στέλνεις, μάνα, στην Αμερική

Tου Nικου Γ. Ξυδακη Στο τέταρτο ταξίδι μου στη Νέα Υόρκη, αξιώθηκα να επισκεφθώ το Ελις Αϊλαντ. Στο πλοίο, Γιαπωνέζες ντυμένες χάι-τεκ Μπάρμπι φωτογραφίζονταν αδιάκοπα. Περιπλανηθήκαμε με δέος στις απέραντες αίθουσες και στα φωτογραφικά τεκμήρια, φουστανελάδες με μουστάκες, Εβραίοι χασιδίτες, μαντιλοδεμένες Βαλκάνιες με σαλβάρια. Κάθισα στον υπολογιστή να βρω στα αρχεία τα ίχνη του παππού μου, που είχε φτάσει εδώ έναν αιώνα πριν από μένα, μετανάστης και όχι περιηγητής. Τον βρήκα. *** Τη 14η Μαρτίου 1911, ο παππούς μου Γεώργιος (Γιώρης) Ξυδάκης αποβιβάστηκε από το υπερωκεάνιο «Πατρίς», της Εθνικής Ατμοπλοΐας της Ελλάδος, στο Ελις Αϊλαντ της Νέας Υόρκης. Ηταν 29 ετών. Τον παρέλαβε ο αδελφός του Νικηφόρος και αναχώρησαν για το Spokane, Washington, στο βορειοδυτικό άκρο της αμερικανικής ηπείρου. Μου τύπωσαν τη σχετική σελίδα από το κατάστιχο. Spokane, Washington. Τι να έκανε εκεί το 1911; Τόπος για κυνηγούς και χρυσοθήρες. Πού δούλεψε, πώς ζούσε; Ορυχεία, υλοτομία, σιδηρόδρομοι; Λίγο απ’ όλα.

Μετανάστες, αυτή η ευαίσθητη χορδή

Ενας συλλογικός τόμος που είναι ιδιαίτερα επίκαιρος από την ώρα που το Συμβούλιο της Επικρατείας έθεσε ζήτημα αντισυνταγματικότητας του λεγόμενου Νόμου Ραγκούση που το 2010 σηματοδότησε τον στρατηγικό επαναπροσανατολισμό του Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας. Αυτό σημαίνει ότι εάν αλλάξει ο νόμος προς την κατεύθυνση που φάνηκε να υπαγορεύει ο Πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς, τα παιδιά των μεταναστών που έχουν γεννηθεί στην Ελλάδα, μιλούν ελληνικά και πηγαίνουν σε ελληνικά σχολεία δεν θα θεωρούνται έλληνες πολίτες. Το ζήτημα αγγίζει μία από τις πιο ευαίσθητες χορδές της ελληνικής κοινωνίας - το ζήτημα της ενσωμάτωσης των μεταναστών - και βέβαια απολύτως ιδεολογικά φορτισμένες. Αρκεί να σκεφθούμε ότι στην Ελλάδα διέμεναν 166.000 αλλοδαποί το 1991 και σήμερα οι μετανάστες υπολογίζονται σε 1 εκατομμύριο με τους παράνομους να ανέρχονται σε 200.000. Οι συνεργάτες αυτού του τόμου - ειδικοί στο επιστημονικό τους πεδίο ο καθένας όπως ο Χρήστος Παπαστυλιανός, ο Κωνσταντίνος Τσιτσελίκης, ο Ανδρέας Τάκης, ο Λάμπρος Μπαλτσιώτης, ο Δημήτρης Δημούλης, ο Κύρκος Δοξιάδης, η Αθηνά Αθανασίου, η Σάρα Ουάλας Γκούντμαν, η Μάρω Παντελίδου κ.ά. - και φυσικά οι επιμελητές του συμφωνούν ότι το ζήτημα της ιθαγένειας συνδέεται με την πολιτική κυριαρχία και εντέλει με την ίδια την υπόσταση της δημοκρατίας. Τα επιστημονικά άρθρα του τόμου αποτελούν ερμηνευτικό όχημα - σοβαρό - για το θέμα και εξετάζουν την ιδιότητα του πολίτη στις διάφορες χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης από νομική, ιστορική, συγκριτική πολιτική και φιλοσοφική άποψη. Ο τόμος αυτός φωτίζει εντέλει την ιδιότητα του πολίτη στη βάση διαφορετικών εμπειριών πολιτικής συμμετοχής και αποκλεισμού, και αναδεικνύει τη σύγχρονη προβληματική της ιθαγένειας.


Γεράσιμος Κουζέλης - Δημήτρης Χριστόπουλος
Ιδιότητα του Πολίτη
Πατάκης

Η Ευρώπη καταγγέλει την Ελλάδα για μετανάστες και φυλακές

         Μετανάστες στο κέντρο κράτησης στην Παγανή της Μυτιλήνης.

Της Τανιας Μποζανινου
Διασυρμός της Ελλάδας από το Συμβούλιο της Ευρώπης: εξέδωσε σήμερα δημόσια καταγγελία για τις συνθήκες κράτησης των λαθρομεταναστών και την κατάσταση των φυλακών στη χώρα μας _ μέτρο στο οποίο έχει καταφύγει μόνο άλλες πέντε φορές από το 1989, δύο για την Τουρκία και τρεις για την Τσετσενία!

Φεύγουν από Υπατία για Κρήτη αύριο οι μετανάστες

Στην Κρήτη επιστρέφουν αύριο, έπειτα από 44 ημέρες παραμονής τους το κτίριο Υπατία, οι μετανάστες που είχαν προχωρήσει σε απεργία πείνας. Έλαβαν όλα τα απαραίτητα έγγραφα παραμονής τους.

Για την Κρήτη αναχωρούν αύριο στις 5 το απόγευμα οι μετανάστες απεργοί πείνας, οι οποίοι είχαν παραμένει για 44 ημέρες στο κτίριο Υπατία.

Οι κρυφοί «στρατηγοί» της Υπατίας

Ποιοι είναι οι αποκαλούμενοι «αλληλέγγυοι» 

προς τους μετανάστες

Της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΟΛΛΙΑ
Την Πρωτοβουλία Αλληλεγγύης, συστημένη ad hoc για την υπόθεση της απεργίας πείνας των 300, απαρτίζουν μεταξύ άλλων μέλη του Δικτύου για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, μέλη πολιτικών νεολαιών, όπως του ΣΥΡΙΖΑ, αλλά και του Φόρουμ Μεταναστών Κρήτης.

Ραγκούσης: Και η Ευρώπη πρέπει να δεχθεί τους μετανάστες

Το βάρος της παράνομης μετανάστευσης δεν μπορεί να το σηκώνει μόνο η Ελλάδα

Η Ευρώπη δεν αρκεί να δίνει χρήματα, αλλά θα πρέπει να μοιραστεί το βάρος με την Ελλάδα, δεχόμενη παράνομους μετανάστες, τόνισε ο υπουργός Εσωτερικών κ.Γ. Ραγκούσης σε συνέντευξή του στο πρακτορείο Associated Press.

«Η Ευρώπη θα πρέπει να δεχθεί στο έδαφος της και παράνομους μετανάστες. Να μοιραστεί το βάρος» υπογράμμισε ο Έλληνας υπουργός. Θα πρέπει και άλλες ευρωπαϊκές χώρες να δεχτούν στο έδαφός τους μερικούς από τις χιλιάδες μεταναστών που έχουν εισρεύσει στην Ελλάδα, σημείωσε ο κ.Ραγκούσης.

Έληξε η περιπέτεια στην «Υπατία»

  Δέχτηκαν τις προτάσεις οι απεργοί πείνας - Τι δήλωσαν οι υπουργοί

Ολοκληρώθηκε πριν λίγο η συνάντηση των υπουργών με τους αντιπροσώπους των μεταναστών, η οποία πραγματοποιήθηκε στο κτήριο της ΓΣΕΕ.
Βγαίνοντας από την συνάντηση ο υπουργός Εσωτερικών κ. Ι. Ραγκούσης δήλωσε: «Είχαμε σήμερα μια ακόμη ευκαιρία να συζητήσουμε με τους απεργούς και να ξεκαθαρίσουμε όλα όσα είχαμε βάλει στο τραπέζι κατά την συνάντησή μας την περασμένη Παρασκευή. Θέλουμε να επισημάνουμε ότι η κυβέρνηση, στα πλαίσια της κείμενης νομοθεσίας, εξάντλησε όλα τα περιθώρια για το τι μπορεί να πράξει η Πολιτεία για το πρόβλημα της μετανάστευσης. Από την αρχή είχαμε πει ότι δεν μπορούμε να προχωρήσουμε σε μαζικές ή και σε ατομικές νομιμοποιήσεις, ακόμη και για ανθρωπιστικούς λόγους. Η Ελλάδα δεν μπορεί να προχωρήσει σε κάτι τέτοιο. Ελπίζουμε οι απεργοί να συμφωνήσουν σε αυτό, ότι δηλαδή η Ελλάδα δεν μπορεί να δεχτεί άλλους μετανάστες και να συμφωνήσουν με τις προτάσεις που καταθέσαμε».

Η ΥΓΕΙΑ ΤΩΝ 300 ΣΕ ΚΙΝΔΥΝΟ

Παραμένει το αδιέξοδο στην Υπατία

Αρνήθηκαν ξανά οι μετανάστες απεργοί πείνας τη μεταφορά τους σε νοσοκομεία.

Σε οριακή κατάσταση οι μετανάστες απεργοί πείνας.

Τη μεταφορά όλων των μεταναστών απεργών πείνας από το κτίριο της Υπατίας σε νοσοκομεία ζήτησε εκ νέου το υπουργείο Υγείας την Καθαρά Δευτέρα, ωστόσο η απάντηση ήταν για άλλη μια φορά αρνητική με τους μετανάστες να επιμένουν σε άμεση νομιμοποίηση.

Νεκροί και αγνοούμενοι μετανάστες στη Σούδα

Πήδηξαν από το πλοίο που τους μετέφερε από τη
Λιβύη, όταν αυτό πλησίασε στην Κρήτη  

 

Τρεις πνίγηκαν, 35 στο νοσοκομείο, 11 αγνοούμενοι Τραγωδία με τρεις νεκρούς εκτυλίχθηκε στο λιμάνι της Σούδας κατά τον κατάπλου του πλοίου «Ionian King», που έφτασε από την Τρίπολη της Λιβύης, καθώς 49 υπήκοοι του Μπανγκλαντές, αντί να βγουν από το πλοίο, έπεσαν στη θάλασσα, προκειμένου ν' αποφύγουν, όπως όλα δείχνουν, την επιστροφή στη χώρα τους!

Τα αποτελέσματα ενός μπάχαλου

Αδιέξοδο κυβέρνησης-μεταναστών

Επείγουσα η ανάγκη μεταφοράς των απεργών πείνας στα νοσοκομεία λέει ο γιατρός που τους παρακολουθεί. Χωρίς αποτέλεσμα ολοκληρώθηκε η συνάντηση των υπουργών Εσωτερικών και Υγείας, Γ. Ραγκούση και Ανδ. Λοβέρδου, με εκπροσώπους των μεταναστών που πραγματοποιούν απεργία πείνας στο μέγαρο Υπατία. Σύμφωνα με πληροφορίες οι δύο υπουργοί αναμένεται να δώσουν συνέντευξη Τύπου το απόγευμα, ενώ οι μετανάστες θα καθορίσουν την περαιτέρω στάσης τους στη διάρκεια γενικής συνέλευσης.

Καθένας το βιολί του

Σύγκρουση Ραγκούση - Βενιζέλου για τους μετανάστες της «Υπατίας»

Ανταλλαγή πυρών από τους υπουργούς. Το Μαξίμου θεωρεί το θέμα λήξαν

Σύγκρουση με απρόβλεπτες διαστάσεις ξέσπασε στην κυβέρνηση εξαιτίας της συνεχιζόμενης απεργίας πείνας των μεταναστών της Υπατίας. Ο υπουργός Εσωτερικών κ. Ι. Ραγκούσης αργά το βράδυ εξέδωσε μια ανακοίνωση σε οξύ ύφος με την οποία εγκαλεί τον υπουργό Αμυνας κ. Ευ. Βενιζέλο ότι αναμείχθηκε στο ζήτημα σε μια κρίσιμη στιγμή χωρίς να γνωρίζει όλες τις παραμέτρους. Νωρίτερα το πρωί ο κ. Βενιζέλος είχε εκφράσει στη Βουλή έντονη ανησυχία για το ενδεχόμενο να χαθεί ανθρώπινη ζωή και δήλωσε ότι θα ασκήσει όποια πίεση μπορεί στους αρμόδιους συναδέλφους του προκειμένου να αποτραπεί μια τέτοια εξέλιξη.

Σε αδιέξοδο το μεταναστευτικό

Εκβιασμός πείνας

ΛΩΡΗ ΚΕΖΑ 

Οι απεργοί πείνας της «Υπατίας» είναι ξεκάθαροι στο αίτημά τους: να νομιμοποιηθούν άπαντες οι μετανάστες. Δεν αγωνίζονται δηλαδή για τον εαυτό τους αλλά και για όλους τους άλλους αλλοδαπούς που αυτή τη στιγμή βρίσκονται στην Ελλάδα. Ξέρουμε όλοι πόσο δύσκολη υπήρξε η ζωή για όλους τους. Από τον πόλεμο και τη φτώχεια στη μαύρη εργασία και στην εκμετάλλευση. Οι απεργοί πείνας είναι σαφείς: επειδή οι εργοδότες δεν κολλάνε ένσημα, επειδή το κράτος κωλυσιεργεί στη χορήγηση νομιμοποιητικών εγγράφων, ας γίνουν όλοι νόμιμοι, ακόμη και οι περαστικοί. Δεν έχουν βάλει στο αίτημά τους ένα «αρκεί να». Και γιατί να το βάλουν, γιατί να θέσουν προϋποθέσεις έστω και ελαστικές; Αφού ο συναισθηματικός εκβιασμός υποκαθιστά το πολιτικό επιχείρημα.

Ένα κοινωνικό πρόβλημα

ΕΦΗΜΕΡΑ

Ο φασισμός της δυστυχίας

Της Χρυστάλλας Χατζηδημητρίου

Ο ΗΘΟΠΟΙΟΣΣτέλιος Μάινας δέχτηκε πριν λίγες μέρες επίθεση από αλλοδαπούς λίγο έξω από το σπίτι του. Πρώτα κάποιος προσπάθησε να του αρπάξει το κινητό, καθώς μιλούσε, κι έπειτα άλλοι έτρεξαν ξοπίσω του πετώντας του μπουκάλια, μέχρι που δυο συμπατριώτες του έσπευσαν και τον έσωσαν. Το θέμα πήρε διαστάσεις λόγω της επωνυμίας του θύματος, ο οποίος αναίρεσε την απόφαση του να υποβάλει μήνυση, μιλώντας για δυστυχισμένους ανθρώπους. Τις απόψεις του, καθώς και την απόφαση του να επιμένει να ζει σε μια γειτονιά της Αθήνας η οποία πλέον έχει καταληφθεί από μετανάστες, τις εξήγησε σε κάποιο μπλοκ. Με ένα υπέροχο κείμενο, το οποίο άναψε φωτιές. Άλλοι τον έβρισαν γιατί «κάποιοι σαν κι αυτόν με την ανοχή τους κατάντησαν την Αθήνα έτσι», άλλοι εξύμνησαν το μεγαλείο της ψυχής του. Και κάποιοι ανέλυσαν το θέμα της μετανάστευσης. Και όλοι έχουν δίκαιο. Και η ρομαντική άποψη του Μάινα που θέλει να περπατά στη γειτονιά του ανέμελος όπως έμαθε, αρνούμενος να αφήσει τον φόβο και το μίσος να φωλιάσουν στην ψυχή του, γιατί «σε περιόδους κρίσης του πολιτισμού μας, όπως τώρα δεν υπάρχουν αντίπαλοι, μόνο ο άνθρωπος που απεγνωσμένα ψάχνει τη χαμένη του ψυχή», αλλά και η Χριστίνα Δήμου που υποστηρίζει πως «ανθρωπισμός δεν είναι η ανοχή του εξευτελισμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και ο συμβιβασμός με τον φασισμό της δυστυχίας».

Κάποιοι αντιδρούν σε μια αντικοινωνική πολιτική και από πάνω τους κατηγορούν;

A. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΥ : "Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΜΟΙΑΖΕΙ ΤΥΦΛΩΜΕΝΟΣ"

Ρεπορτάζ : Ι. Ν. Μπασκόζος (από το Βήμα της Κυριακής)

 Μετέωρη μεταξύ Ελλάδας και Γερμανίας, τη μια φορά αισθάνεται μια προνομιούχος μετανάστρια την άλλη μια «κακή» μετανάστρια. Στο πρόσφατο βιβλίο της «Πώς να κρυφτείς» η συγγραφέας Αμάντα Μιχαλοπούλου ασχολείται με το ζήτημα της
ταυτότητας.  Ο ήρωάς της, έχοντας ζήσει τη μισή παιδική του ηλικία στην Αθήνα και την άλλη μισή στο Βερολίνο, δεν ξέρει ακριβώς ποιος είναι. Αναζητεί την ταυτότητά του ανασκαλεύοντας τα παιδικά του χρόνια. Κάτι ανάλογο σε πιο μικρή κλίμακα βίωσε και η Αμάντα Μιχαλοπούλου όταν πήγε να ζήσει για μερικά χρόνια στο Βερολίνο. Είναι χαρούμενη που γύρισε, αλλά ανήσυχη για το μέλλον. « Ημουν στη Γερμανία ένας μετανάστης πολυτελείας. Είναι άλλο να φεύγεις από τη χώρα σου γιατί δεν αντέχεις να ζεις οικονομικά και άλλο για να ζήσεις με μια υποτροφία. Μετά τον πρώτο χρόνο μοιραία μπήκα στην ψυχολογία του ανθρώπου που έρχεται από αλλού, του μετανάστη. Στην αρχή ήταν γοητευτικό. Γνωρίζεις νέο κόσμο,φτιάχνεις φιλίες και μια νέα ταυτότητα,αλλά μετά το ξέσπασμα της κρίσης έγινα ξαφνικά εκπρόσωπος του ελληνικού λαού. Σαν να ήμουν πρωθυπουργός έπρεπε να απολογούμαι για τα γεγονότα στην Ελλάδα. Ακόμα και στο σουπερμάρκετ με ρωτούσαν:“Τι γίνεται με την Ελλάδα; Είναι αλήθεια όλα αυτά περί διαφθοράς; Οτι δεν πληρώνετε τους φόρους σας;”. Εμπαινα ξαφνικά στη θέση του απολογούμενου».

Η συνθήκη του Δουβλίνου 2 μετατρέπει την Ελλάδα σε «χωματερή» για μετανάστες

Οι δουλέμποροι του ΠΑΣΟΚ και της Ν.Δ.

  ΠΕΡΙΚΛΗΣ  ΚΟΡΟΒΕΣΗΣ

Υπάρχουν κάποια συνθήματα της Αριστεράς που μπορεί να έχουν έναν ευγενή σκοπό, αλλά στην ουσία τους είναι απολιτικά και δεν οδηγούν σε καμιά συγκεκριμένη πολιτική πράξη που να έχει ένα άμεσο ή έμμεσο αποτέλεσμα.

Και συχνά κινητοποιήσεις, συλλαλητήρια, μπλόκα γίνονται για να γίνονται και όλα πάνε στο βρόντο. Να δώσουμε μερικά παραδείγματα. Το σύνθημα «νομιμοποιήστε όλους τους μετανάστες εδώ και τώρα» δεν βοηθάει σε τίποτα στην επεξεργασία μιας δίκαιης μεταναστευτικής πολιτικής που θα σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Οι απεργίες στα Μέσα Μαζικής Μεταφοράς δεν στρέφονται εναντίον της κυβερνητικής πολιτικής, αλλά εναντίον των εργαζομένων που τα χρησιμοποιούν, ενώ μειώνουν την κίνηση στα μαγαζιά. Ποια θα μπορούσε να ήταν η εναλλακτική λύση για αυτά τα ουτοπικά συνθήματα και τις μάταιες ενέργειες;
Κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι γνωρίζει με μαθηματική ακρίβεια τι πρέπει να γίνει. Γι' αυτό απαιτούνται μελέτες, διαβουλεύσεις με τους αρμόδιους φορείς και ειδικά για τους μετανάστες, συνεργασία με τους ευρωπαϊκούς θεσμούς για να βρεθεί μια κοινή ευρωπαϊκή πολιτική.

Υποθέσεις εργασίας για τους μετανάστες

Να φύγουν αύριο

Του ΔΗΜΗΤΡΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

Ποτάμι τα δάκρυα για το ελληνικό πανεπιστήμιο.

Πλημμύρισαν οι οθόνες, βραχυκύκλωσαν τα ραδιόφωνα, μούσκεψε το χαρτί από τον γόο των αγωνιούντων, με αφορμή την κατάληψη της Νομικής, για το μέλλον του δημόσιου πανεπιστημίου. Και τι δεν ακούσαμε από όλους αυτούς που μέχρι προχθές έκαναν ό,τι μπορούσαν για να απαξιώσουν και να λοιδορήσουν τα ιδρύματα, από όλους αυτούς που έδωσαν και δίνουν μάχη για να ιδιωτικοποιηθεί, να ξεπουληθεί η ανώτατη εκπαίδευση.
Σαν έτοιμοι από καιρό, άρπαξαν την ευκαιρία που τους έδωσε η μεταφορά των μεταναστών στη Νομική και σε αγαστή συνεργασία, πολιτικοί και δημοσιογράφοι, έδωσαν άλλο ένα ρεσιτάλ τρόμου, προπαγάνδας και διαστρέβλωσης. Οι στόχοι, αυτή τη φορά, δύο και εύκολα αντιληπτοί: η κατάργηση του ασύλου από τη μια και η υποστήριξη του αντιμεταναστευτικού και ξενοφοβικού κλίματος από την άλλη.
Οσον αφορά το πρώτο, θα συνταχθώ ανεπιφύλακτα με όλους εκείνους που υποστηρίζουν πως όσοι βάζουν ζήτημα κατάργησης του ασύλου βρίσκονται το λιγότερο σε διατεταγμένη υπηρεσία. Ετσι απλά. Οσον αφορά τους μετανάστες, θα ήθελα να κάνουμε σήμερα κάποιες υποθέσεις εργασίας στηριζόμενοι στο καρατζαφέρειο -και όχι μόνο- όραμα που θέλει μια Ελλάδα καθαρή, απαλλαγμένη από τους αλλόθρησκους.

Περισσεύει η υποκρισία...

Αλί και τρισαλλοί

ΜΕ ανάμεικτα και ποικίλα συναισθήματα παρακολουθεί η ελληνική κοινωνία την εξέλιξη της ανάβασης των μεταναστών στη Νομική και της εκδίωξής τους (γιατί περί αυτού πρόκειται), στο μέγαρο της οδού Πατησίων.

ΤΟΝΝΟΙ μελάνης και σάλιου έχουν χυθεί για την κινητοποίησή τους, αλλά και για το λεγόμενο μεταναστευτικό ζήτημα στην Ελλάδα σήμερα, αλλά... Αλλά, οι ευθύνες επιμερίζονται εκεί που βολεύει την οπτική γωνία της κάθε πλευράς και συχνά ξεχνάνε (οι πλευρές, όχι οι ευθύνες) ότι όλα συμβαίνουν σε μια χώρα, που έχει κατοίκους.
ΤΟ κυριότερο, εκείνοι που παίρνουν μέρος, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, στον δημόσιο διάλογο και στη δημόσια δράση για το θέμα, μοιάζει σαν να αγνοούν ότι όλοι ζούμε στην ίδια χώρα, έχουμε τους ίδιους γείτονες, τα ίδια χωριά, τις ίδιες γειτονιές, όσο κι αν η οικονομική ψαλίδα μεταξύ των κατοίκων ποικίλλει σε γωνία. Στην Αράχωβα, στα μπαρ της «Μεγάλης Βρεταννίας» και στα ταβερνεία της Κρήτης συνυπάρχουν τα ανώτερα με τα μεσαία βαλάντια του τόπου, που αποτελούν και τη συντριπτική πλειονότητα των κατοίκων. Μέχρι στιγμής.
ΑΝΤΑΜΑ η δεξιά κεφαλαιοκρατία, η αριστερή διανόηση και η μεσαία τάξη, χωρίς υποχρεωτικά να κάθονται στα ίδια τραπέζια. Απλώς δίπλα δίπλα.
ΑΥΤΟ που τους ενώνει, όμως, είναι οι μετανάστες. Ολοι τους καταφεύγουν στην εργατική δύναμη των φτωχών, που μπαίνουν στη χώρα, ελπίζοντας (οι φτωχοί) σε μια πιο πλούσια ζωή, μια πιο ελεύθερη ζωή, μια ευκαιρία να δραπετεύσουν σε μια πιο εύπορη χώρα της Δύσης.

Η Τουρκία, παρ' όλη την πρόοδο στη... διπλωματική φιλία μας, τους στέλνει εδώ κατά χιλιάδες

Σήκω Υπατία για να δεις...

  ΑΝΔΡΕΑΣ  ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗΣ

ΜΠΕΣ στο www.enet.gr και διάβασε το προφητικό Ράδιο «Ε» της 15ης Δεκεμβρίου του 2010, που έγραψα ο μαλακοτουρίστας από το Κάιρο.

Μετά δες το κείμενό μου στις 16 Φεβρουαρίου του 2010 για την Υπατία, με αφορμή την ομώνυμη κινηματογραφική ταινία· και θα καταλάβεις τι εστί βερίκοκο...
Η μεγαλύτερη Ελληνίδα φιλόσοφος, μαθηματικός και αστρονόμος της ύστερης ελληνιστικής εποχής, στην Αλεξάνδρεια του 4ου μ.Χ. αιώνα, η τελευταία παγανίστρια του δυτικού κόσμου, η Υπατία, απέδειξε εκτός των άλλων και ότι η Γη κινείται γύρω από τον Ηλιο· με τροχιά που περιγράφεται από καμπύλες, οι οποίες προκύπτουν από τις κωνικές τομές του Απολλώνιου εκ Πέργης, του γεωμέτρη. Χίλια διακόσια χρόνια αργότερα, στις 10 Φεβρουαρίου του 1634, ο φερόμενος ως πατέρας της Αστρονομίας, αυτή η κωλωνιάρα ο Γαλιλαίος, γονυπετής μπροστά στους ιεροεξεταστές, απαρνείται σαν αιρετική και λαθεμένη τη θεωρία του και ορκίζεται πως η Γη είναι επίπεδη και ακίνητη...
ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ, η γενναία Υπατία, υπερασπιζόμενη με πάθος την ανεξιθρησκία, τις επιστήμες και τον πολιτισμό, αρνήθηκε να βαπτιστεί δημοσίως χριστιανή. Ο χριστιανικός όχλος, με την υποκίνηση του... άγιου Κύριλλου, τη λιθοβόλησε, την κομμάτιασε με όστρακα και αφού περιέφερε πανηγυρίζοντας τα κομμάτια της σ' όλη την Αλεξάνδρεια, τα έκαψε στην πυρά.