Κύπρος - Αριστερά και «Δρόμος των Αστέρων»

Το ροζ της αριστεράς

 Xρυστάλλα Χατζηδημητρίου

Κοιτάζω την φωτογραφία με τον αριστερών πεποιθήσεων δήμαρχου Λεμεσού, Αντρέα Χρήστου, γονατιστό στα πλακάκια ως  άλλος Μπραντ Πητ να αφήνει το αποτύπωμα του στο «Δρόμο των Αστέρων», άλλως «Walk of fame» και να μας εξηγεί πως δεν πρόκειται για αντιγραφή του χολιγουντιανού δρόμου, αλλά είναι μία (ακόμη μία) συμβολή στον πολιτισμό και, χωρίς να ξέρω το γιατί, στο μυαλό μου έρχονται οι στίχοι του Γιάννη Μηλιώκα «τα όνειρά μου κόκκινα, τα όνειρά σου άσπρα, ρούχα μαζί που πλύθηκαν  κι έχουνε γίνει ροζ».

Κύπρος - Μέγαρο Πολιτισμού - Το ζήτημα είναι γιατί και πώς φάγανε τόσα λεφτά χωρίς να κάνουνε τίποτα ουσιαστικό για αυτό τον τόπο.

 
Μαρίνα Σχίζα

Ο πολιτισμός θα έπρεπε να ενώνει. Κατ’ ακρίβεια,
όταν μια κοινωνία διάγει βίον υγιή, προκαλεί και τις συνιστώσες
ενός σωστού διαλόγου σε ζητήματα φιλοσοφικής και πρακτι-
κής φύσης. Ας αφήσουμε έξω τη Διαλεκτική του Σωκράτη, η
οποία οδηγεί τις δύο αντίθετες πλευρές στην ανακάλυψη της
βαθύτερης αλήθειας των πραγμάτων, αυτής που μένει ανεξάρ-
τητη από περιστάσεις και συνθήκες.

Ειδικό αφιέρωμα για τα πενήντα χρόνια της Κυπριακής Δημοκρατίας

Κυκλοφορεί το ειδικό αφιέρωμα του ακαδημαϊκού περιοδικού Études helléniques / Hellenic Studies για τα πενήντα χρόνια της Κυπριακής Δημοκρατίας.

 Στο περιοδικό συνεργάζονται για θέματα πολιτικής, διεθνών σχέσεων και στρατηγικής, ο αντιστράτηγος Φοίβος Κλόκκαρης με άρθρο για τα θέματα ασφάλειας της Κύπρου, η  αναλύτρια στρατηγικών θεμάτων στο υπουργείο Άμυνας της Γαλλίας, Fotini Katy Mirante-Psaltakis που γράφει για τα θέματα της γεωπολιτικής και γεωστρατηγικής σημασίας της Κύπρου, η πολιτική επιστήμονας από το Πανεπιστήμιο La Trobe της Μελβούρνης, Δέσποινα Μιχαήλ, που γράφει για τις σχέσεις της Κυπριακής Δημοκρατίας με τη Σοβιετική Ένωση την περίοδο 1960-1964, ο Χρήστος Ιακώβου, διευθυντής του ΚΥΚΕΜ, που γράφει για το Κυπριακό ιδωμένο μέσα στο πλαίσιο της γεωπολιτικής και της υψηλής στρατηγικής, ο δημοσιογράφος-ειδικός επιστήμονας σε θέματα ασφάλειας Γιώργος Γεωργίου που γράφει για τις βρετανικές βάσεις στην Κύπρο και  ο ελληνογάλλος καθηγητής  Ιωάννης Κατσιάπης που γράφει για το Κυπριακό και τους ευρωπαϊκούς νομικούς θεσμούς.

Για τα θέματα λογοτεχνίας γράφουν  ο Λευτέρης Παπαλεοντίου με ένα άρθρο ανασκόπηση της κυπριακής λογοτεχνίας για την περίοδο της ανεξαρτησίας, η Μαρία Ηροδότου του πανεπιστημίου  La Trobe της Μελβούρνης, που γράφει για την μεταποικιακή θεωρία και την κυπριακή λογοτεχνία και ο ελληνοκαναδός καθηγητής Ιωάννης Καράβολας που γράφει για τον Νίκο Νικολαϊδη  με αναμνήσεις από την γνωριμία τους στην Αίγυπτο.

Στο τεύχος δημοσιεύονται επίσης ποιήματα των Παντελή Μηχανικού, Κώστα Βασιλείου, Πίτσας Γαλάζη, Νίκης Μαραγκού και Στέφανου Κωνσταντινίδη.

Το τεύχος επιμελήθηκαν οι Στέφανος Κωνσταντινίδης, Χρήστος Ιακώβου και Θάλεια Τάσου. Ο Στέφανος Κωνσταντινίδης σε εκτενές εισαγωγικό του σημείωμα αναφέρεται στα πενήντα χρόνια της Κυπριακής Δημοκρατίας, επιτεύγματα, αγώνες και αγωνίες.

Το περιοδικό εκδίδεται από το Κέντρο Ελληνικών Ερευνών Καναδά-ΚΕΕΚ    και τα Πανεπιστήμια του Αιγαίου και Κρήτης.

Η ταυτότητα των Κυπρίων

ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ

Ιδεολογία, γλώσσα και ταυτότητα

Του Στέφανου Κωνσταντινίδη

 

Η αγγλική αποικιοκρατία αντιμετώπισε με καχυποψία την ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης των Κυπρίων και προσπάθησε να εισαγάγει στη θέση της ελληνικότητας μια διαφορετική ιδεολογία, αυτή του κυπριωτισμού. Η ιδεολογία αυτή καλλιεργήθηκε από πολύ νωρίς μέσα από την αγγλόφωνη εκπαίδευση, την προσπάθεια ελέγχου γενικότερα της εκπαίδευσης και τη συνεργασία με ορισμένα στοιχεία της μεταπρατικής κυπριακής αστικής τάξης. Οι προσπάθειες αυτές της αγγλικής αποικιοκρατίας εντάθηκαν μετά την εξέγερση του 1931 και ειδικά από τον Βρετανό κυβερνήτη Sir Ronald Storrs. Όπως έγραψε ο κομμουνιστής ηγέτης Πλουτής Σέρβας «βασικός του στόχος ήταν να δώσει σάρκα και οστά στο παλιό όνειρο των αποικιοκρατών, να απομακρύνει τους Κυπρίους από τον ελληνικό εθνισμό». Ο Σέρβας τονίζει επίσης πως οι ψευδαισθήσεις αυτές των Βρετανών προέρχονταν και «από τις στάσεις που παρουσίαζε η άρχουσα τάξη και τις κολακείες με τις οποίες περιέβαλλαν τον Storrs στα αστικά σαλόνια». Η προσπάθεια της βρετανικής αποικιοκρατίας απέτυχε αλλά ο κυπριωτισμός ως ιδεολογία έκανε ξανά την εμφάνισή του με την ανεξαρτησία και ιδίως μέσα στο κλίμα της καταστροφής του 1974. Η νεοκυπριακή ιδεολογία αν και υποχώρησε στις δεκαετίες που ακολούθησαν, υποβόσκει ακόμη και σήμερα. Κάποιοι διανοούμενοι από τον ελλαδικό χώρο την έχουν κατ’ επανάληψη υποδαυλίσει και έδωσαν στήριξη στα νεοκυπριακά στοιχεία. Χαρακτηριστικές είναι οι περιπτώσεις των Αντώνη Λιάκου, Νίκου Μουζέλη, Άννας Φραγκουδάκη και άλλων.

Κύπρος - «Πράσινο φως» για το Μέγαρο Πολιτισμού

Θετικά βλέπει η Βουλή την αποδέσμευση κονδυλίων

Μεγάλη «ήττα» για τη Λευκωσία και κατά προέκταση για την πολιτιστική ζωή της Κύπρου θα αποτελέσει ενδεχόμενη απώλεια της χρηματοδότησης της ΕΕ για το Μέγαρο Πολιτισμού, λόγω περαιτέρω καθυστέρησης στην υλοποίηση του έργου κι αυτό η Βουλή φαίνεται ότι έχει αρχίσει να το συνειδητοποιεί. Η Επιτροπή Οικονομικών εξέτασε χθες το αίτημα της αποδέσμευσης του ποσού των 11,6 εκ ατ. ευρώ, το οποίο θα καλύψει μέρος του ολικού κόστους, με σκοπό την έναρξη της κατασκευής του Μεγάρου. Με την έγκριση του κονδυλίου θα ξεκινήσει η διαδικασία των προσφορών για διορισμό των εργολάβων.

Από τους θησαυρούς που λεηλατήθηκαν στην τουρκική εισβολή

Μπόι Τζορτζ
Επιστρέφει κλεμμένη εικόνα του Χριστού στην Eκκλησία της Κύπρου

 

Ο Μπόι Τζορτζ αγόρασε την εικόνα από έναν έμπορο έργων τέχνης στο Λονδίνο το 1985 χωρίς να γνωρίζει την προέλευσή της

Ο βρετανός, πρώην τραγουδιστής του διάσημου συγκροτήματος, «Culture Club», Μπόι Τζορτζ, συμφώνησε να επιστρέψει στην Εκκλησία της Κύπρου μία εικόνα του Χριστού που ήρθε στην κατοχή του 11 χρόνια μετά την τουρκική εισβολή.