ΓΝΩΡΙΜΙΑ - ΕΠΑΦΗ

Το ιστολόγιο Πενταλιά πήρε το όνομα
από το όμορφο και ομώνυμο χωριό της Κύπρου.
Για την επικοινωνία μαζί μας
είναι στη διάθεσή σας το ηλεκτρονικό ταχυδρομείο:
pentalia74@gmail.com

vendredi 12 avril 2013

Μαρία Φακίνου: '' Ανέφικτο να ζήσεις από τη συγγραφή βιβλίων ''

Το 2007 με το μυθιστόρημά της «Το καπρίτσιο της κυρίας Ν.» υπήρξε υποψήφια για το βραβείο πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα του περιοδικού «Διαβάζω». Εχει συμμετάσχει με διηγήματά της σε συλλογικά έργα και ασχολείται συστηματικά με τη μετάφραση αγγλικής λογοτεχνίας. Ο λόγος για την 37χρονη Μαρία Φακίνου. Κόρη των γνωστών συγγραφέων Ευγενίας και Μιχάλη Φακίνου. 

Η 37χρονη Μαρία Φακίνου μιλάει με αφορμή το νέο βιβλίο της  


Η 37χρονη Μαρία Φακίνου μιλάει με αφορμή το νέο βιβλίο της Στο νέο της μυθιστόρημα, «Η αρχή του κακού» (εκδόσεις Καστανιώτη), η δράση τοποθετείται σ' ένα περιβάλλον απόκοσμο και δυστοπικό. Εμπλεο αποκρυφισμού και μικροαστικών πεποιθήσεων. Την άφιξη μιας άγνωστης γυναίκας συνοδεύει μια σειρά από παράξενα γεγονότα που καταλήγουν σ' ένα φόνο. Ολα λειτουργούν συμβολικά. Ενίοτε δηλωτικά και καταγγελτικά. Φωτογραφίζουν χρόνιες ελληνικές παθογένειες και πρόσφατα γεγονότα. Συναντήσαμε τη συγγραφέα και μιλήσαμε για την «Αρχή του κακού». Για την πορεία του βιβλίου σε περίοδο κρίσης.
- Η υπόθεση λαμβάνει χώρα σ' ένα παραδοσιακό επαρχιακό τοπίο. Ποια είναι η συνάρτηση ανάμεσα στην παράδοση και τα διαφόρων ειδών στερεότυπα;
«Η παράδοση συνδέεται άμεσα με τους μύθους και τις δοξασίες της, στα οποία συχνά συναντούμε κοινά στοιχεία σε διαφορετικούς μεταξύ τους λαούς. Η παράδοση ακολουθεί στερεότυπα και πρότυπα συμπεριφορών. Στην ουσία, ίσως αυτά να είναι που τη διαμορφώνουν. Το πλεονέκτημα της επιλογής ενός επαρχιακού τοπίου στο βιβλίο έναντι ενός αστικού είναι αφ' ενός θέμα κλίμακας. Κάπως σαν τα μικρά να γιγαντώνονται σε έναν τόπο μικρό».
- Στο βιβλίο σας υπάρχει έντονο το θρησκευτικό στοιχείο, που στο μεγαλύτερο μέρος του εκπίπτει σε αποκρυφισμό ή δοξασία. Θέλετε να μας μιλήσετε λίγο γι' αυτό;
«Με ενδιέφερε το στοιχείο της πίστης. Πώς, δηλαδή, πιστεύει κανείς άκριτα σε κάτι και αυτό αρκεί για να υιοθετήσει ακόμα και την πιο ακραία ή παράδοξη άποψη. Η έννοια της θρησκευτικής πίστης προσφερόταν πιο εύκολα για κάτι τέτοιο. Η ηρωίδα του βιβλίου είναι θρησκευόμενη. Πιστεύει στις θρησκευτικές δοξασίες και στις Γραφές, σε κείμενα, δηλαδή, τα οποία εμπεριέχουν συχνά το άλογο στοιχείο. Το γεγονός αυτό την καθιστά πιο επιρρεπή στο να πιστέψει και να υποστηρίξει φαινόμενα τα οποία συχνά αγγίζουν τον αποκρυφισμό ή, απλώς, το παράλογο».
- Πιστεύετε στη θεία δίκη ή αποτελεί μια ανθρώπινη επινόηση ώστε να επικρατεί ατιμωρησία;
«Πιστεύω στην ισορροπία. Στην έννοια της δράσης και της αντίδρασης. Στο αίσθημα του δικαίου. "Η αρχή του κακού" τελειώνει με μια μορφή "εκκαθάρισης" από ένα είδος τιμωρού. Αυτό συμβαίνει σκόπιμα, καθώς θέλησα να ακολουθήσω ένα μοτίβο αρχετυπικής συμπεριφοράς ή κλασικής -ίσως και βιβλικής- μορφής αφήγησης».
- Παράλληλα με τη συγγραφή βιβλίων ασχολείστε και με τη μετάφραση. Μπορεί να ζήσει σήμερα ένας νέος άνθρωπος από το χώρο του βιβλίου;
«Στην Ελλάδα είναι ελάχιστες οι περιπτώσεις συγγραφέων οι οποίοι ζουν από τα βιβλία. Οσοι εργάζονται σε αυτόν το χώρο ασκούν παράλληλα κάποιο άλλο επάγγελμα με σταθερό εισόδημα. Ηταν πάντα δύσκολες οι συνθήκες. Επιπλέον, σήμερα οι νέες φορολογικές διατάξεις, όπως προβλέπονται για τους συγγραφείς, επιβεβαιώνουν την πολιτική απαξίωσης που ακολουθείται τελευταίως απέναντι στο βιβλίο -αλλά και γενικότερα στον πολιτισμό-, καθιστώντας στην ουσία ανέφικτο να ζήσει κανείς, ανεξαρτήτως ηλικίας, από αυτόν το χώρο».
- Ζείτε σε μια οικογένεια λογοτεχνών και γνωρίζετε το χώρο του βιβλίου «εκ των έσω». Πώς αντιλαμβάνεστε την πορεία του τα τελευταία χρόνια;
«Το να προέρχεται κανείς από οικογένεια λογοτεχνών τον κάνει πρωτίστως να γνωρίζει "εκ των έσω" και να απομυθοποιεί τη διαδικασία της συγγραφής. Τη δεκαετία του 1980 ο λογοτεχνικός χώρος ήταν πιο εσωστρεφής. Η εκδοτική παραγωγή και τα βιβλιοπωλεία πιο περιορισμένα, το αναγνωστικό κοινό είχε μια συγκεκριμένη ταυτότητα. Τη δεκαετία του 1990 εμφανίζονται τα βιβλιοπωλεία με τη μορφή αλυσίδας, τα μεγάλα τιράζ, το βιβλίο γίνεται lifestyle σε ορισμένες περιπτώσεις. Σήμερα αυτό το σκηνικό έχει ανατραπεί, χωρίς ωστόσο να έχει φανερωθεί πλήρως το αληθινό πρόσωπο της κατάστασης. Ελπίζω να συνεχίσουν να βγαίνουν προσεγμένα βιβλία που να ικανοποιούν τους καθ' έξιν επαγγελματίες και λάτρεις του βιβλίου».


Πηγή: Ελευθεροτυπία
Δημοσιεύτηκε στις 12/04/2013

Aucun commentaire:

Enregistrer un commentaire